Stati Uniti: uno studio stabilisce un legame tra la caduta della fede e l'assenza dei padri
La presenza del padre nelle famiglie cristiane è importante per la trasmissione della fede, secondo uno studio pubblicato lo scorso maggio. I cristiani che frequentano una chiesa hanno più probabilità di altri di avere un padre presente nella loro vita, ma i dati preoccupano l'organizzazione Communio, che sottolinea come la maggioranza delle chiese non investa in ministeri a favore delle famiglie.
Communio è un'organizzazione senza scopo di lucro che lavora con le comunità cristiane in tutto il paese per rafforzare le famiglie. Nel suo studio basato su un'indagine nazionale su 19 cristiani che frequentano chiese evangeliche, protestanti tradizionali e cattoliche, l'organizzazione afferma che "il declino della famiglia sembra alimentare il declino della fede". Con questa Communio si intende la caduta del matrimonio e la presenza del padre nelle famiglie cristiane.
L'evoluzione delle famiglie plasma le mentalità
Lo studio rileva che il 5% delle nascite è avvenuto al di fuori del matrimonio nel 1960, il doppio nel 1970, il 20% nel 1980 e il 30% nel 1990. Allo stesso tempo, gli Stati Uniti hanno registrato un'esplosione del numero di divorzi.
Mentre nel 1960 si notava che l'8% delle donne di età compresa tra 50 e 54 anni aveva divorziato, erano l'11% nel 1970, il 16% nel 1980 e il 10% nel 2010.
Nell'ultimo decennio meno della metà dei giovani ha compiuto 17 anni con entrambi i genitori ancora sposati e conviventi. Communio aggiunge che tra il 1986 e il 1991, 25-30 anni dopo l'inizio della rivoluzione sessuale, la non affiliazione religiosa ha cominciato a crescere, passando dal 7% nel 1980 al 13% nel 1990, al 22% alla fine degli anni 2010, e oggi il 29%.
Ma mentre gli studiosi ritengono che il declino dell'appartenenza religiosa sia legato al fenomeno della "successione generazionale" e, più specificamente, allo spostamento politico e all'autonomia dei punti di vista, Comunione ritiene insufficiente la spiegazione.
Secondo l'organizzazione cristiana, "l'evoluzione delle strutture familiari negli ultimi 60 anni tra le generazioni è statisticamente significativa e precede - e probabilmente modella - la formazione di opinioni personali, prospettive politiche e comportamenti, incluso quando andare in chiesa".
Il sondaggio ha rilevato che circa l'80% dei fedeli è cresciuto in famiglie in cui i loro genitori biologici sono stati sposati tra loro durante l'infanzia e che gli uomini di 25 anni non sposati nati da genitori non sposati solo il 10% degli uomini in questa fascia di età che frequentano chiese.
"In altre parole, i ragazzi che sono cresciuti in famiglie dove i genitori erano sposati hanno molte più probabilità di frequentare regolarmente la chiesa da adulti", ha detto Communio.
Non una questione di investimento finanziario della chiesa ma di presenza paterna
Il presidente di Communio JP DeGance ha detto al Christian Post che questo indica che l'uscita dei giovani dalle chiese non si trova in un vuoto pastorale che li riguardano:
“Non abbiamo mai speso così tanti soldi nella storia della Chiesa per trasmettere la nostra fede ai nostri giovani, eppure sempre più di loro stanno lasciando la Chiesa. Il motivo del declino della fede è spiegato nello studio: l'assenza di una casa coniugale dove il padre è calorosamente impegnato nella vita del figlio ha provocato questo incendio che ha portato sempre meno persone a credere".
Mentre le chiese investono pesantemente nei ministeri e nelle attività giovanili, lo studio rileva che l'85% afferma di non spendere dollari per il ministero del matrimonio e delle relazioni, omettendo questioni molto più a monte. Communio trae i seguenti insegnamenti:
"Un'efficace evangelizzazione nel XNUMX° secolo richiede di invertire il declino dei matrimoni, migliorare la salute coniugale e sviluppare l'efficacia dei padri in quei matrimoni. Affrontando questi tre problemi, possiamo realizzare un risveglio sostenuto nella fede cristiana e una partecipazione attiva della chiesa. Il rapporto tra matrimonio e fede è chiaro».
Il sondaggio rivela anche che le persone che non hanno vissuto con i loro padri hanno meno probabilità di altre di considerare Dio il loro padre celeste.
Impatto della priorità del successo professionale e della pornografia sul matrimonio
Communio sottolinea che le élite non cristiane scelgono il matrimonio quando godono di elevati standard di vita e ritiene che le élite cristiane dovrebbero cercare di offrire loro un altro modello. Tuttavia, l'influenza è nella direzione opposta.
Lo studio ricorda che i ricercatori spiegano l'aumento del numero di matrimoni tardivi con il passaggio da una visione del matrimonio come “pietra angolare” a una visione del matrimonio come “pietra finale”.
Mentre nella visione cristiana tradizionale, quella della "pietra angolare", il matrimonio è considerato una relazione essenziale per costruire una vita felice e di successo, nella visione della società in generale, quella della "pietra angolare", non ci si sposa fino a quando non avrai raggiunto un certo livello di successo finanziario e personale.
Ciò si riflette nei cristiani che adottano questo secondo modello attraverso i rapporti sessuali in attesa di sposarsi o l'uso della pornografia, sottolinea lo studio, che, oltre a ciò, porterebbe a relazioni meno stabili.
Le persone che vivono in convivenza avrebbero una probabilità cinque volte maggiore di lasciarsi rispetto a quelle che sono sposate e le conseguenze di una rottura dopo una lunga convivenza si sentirebbero nelle relazioni successive.
Interrogato da Fox News, ha detto DeGance ha criticato il primato dato al successo professionale rispetto alla casa :
"Ci viene detto di non dare la priorità al matrimonio e alla costruzione di una famiglia, ma piuttosto di promuovere l'avanzamento di carriera e la massimizzazione del reddito".
DeGance insiste sulla mancanza di considerazione da parte di molte chiese di questo ritardo nel matrimonio che porta alla generalizzazione dei rapporti sessuali liberi e della pornografia, e cita il sociologo Mark Regnurus, professore all'Università del Texas ad Austin e autore di "Cheap Sex: La trasformazione degli uomini, il matrimonio e la monogamia":
"Quando il sesso è a buon mercato - cioè sottovalutato e non valutato - finisce per portare al matrimonio come 'pietra finale', cioè ritardare la decisione di sposarsi. e, sempre di più, gli uomini in particolare sono semplicemente incapaci di formare il tipo di relazioni che possono portare a un matrimonio sano a causa della pornografia".
DeGance racconta che una donna di recente gli ha detto che le sue due figlie avevano rotto sei volte di seguito con cristiani che non riuscivano a superare la loro dipendenza dalla pornografia.
Per lui, le chiese non prendono abbastanza sul serio l'argomento mentre l'età media in cui i bambini vi sono esposti per la prima volta è inferiore ai 10 anni:
"Viviamo in tempi strani, in un mondo paradossalmente puritano, dove il sesso è tutto intorno a noi, ma non vogliamo davvero parlarne. Il sesso è ovunque tranne che nelle nostre chiese, e con questo voglio dire che dobbiamo essere in grado di per parlare in modo salutare della sessualità nel matrimonio cristiano e di come siano il sesso e il matrimonio autentici e vivificanti ".
Communio attinge in particolare alla ricerca del dottor Paul Vitz, professore emerito di psicologia alla New York University, secondo cui la paternità extraconiugale non produce gli stili genitoriali che portano sia allo sviluppo umano dei figli sia a un modello di fede adeguato.
Per Vitz, l'incapacità di un bambino di sviluppare un sano attaccamento a suo padre spesso si manifesta come perdita di fede, interesse per la spiritualità New Age o agnosticismo. Per DeGance, invece, la stragrande maggioranza dei sondaggi rivela che i giovani vogliono ancora sposarsi ma non possono.
Ritiene che le chiese abbiano un ruolo da svolgere nel diventare scuole d'amore:
"Possono aiutare le persone a discernere bene le relazioni, costruire relazioni romantiche sane che possono portare al matrimonio e aiutare i cristiani sposati ad avere matrimoni fiorenti, sani e incentrati su Cristo".
Jean Sarpedonte
