"L'altra faccia delle parole": l'algocrazia
Fatto di qualcosa, apocope dialgorithme, e il suffisso -crazia (che deriva dal greco kratos, il potere), algocrazia è un termine che sta emergendo da qualche anno per designare il nuovo sistema politico in cui saremmo entrati.
Un sistema in cui il algoritmi – i passaggi elementari dei calcoli utilizzati per risolvere un problema, come rispondere a una query su un motore di ricerca – influenzano e fanno parte del processo decisionale in vari settori. Nella vita politica, economica e sociale della società, potrebbero persino anticipare automaticamente un potere che una volta apparteneva al popolo in una democrazia.
Questo termine è quindi il titolo di tre libri pubblicati tra il 2020 e il 2023: Resistere all'algocrazia. Rimanere umani nelle nostre professioni e nella nostra vita di Vincent Magos; Algocrazia. Vivere liberi nell'era degli algoritmi di Arthur Grimonpont; Algocrazia. Daremo potere agli algoritmi? di Ugo Bersini.
Algocrazia e Democrazia
L'algocrazia sta per sostituire la democrazia? Domini sempre più sovrani e democratici vengono penetrati dagli algoritmi: filtraggio e smistamento sui social network, supporto decisionale (giustizia, sanità, ecc.), selezione universitaria, analisi predittiva (polizia, assicurazioni, ecc.). Pertanto, molti ritengono che esista il pericolo di espropriazione del potere del popolo, i "demos" della democrazia, a vantaggio di questi algoritmi.
L'economia globale, ad esempio, opera in gran parte su algoritmi finanziari. Ad esempio, il principale asset manager mondiale, il fondo americano BlackRock, utilizza in particolare l'intelligenza artificiale Aladdin, uno strumento di investimento in grado di valutare i rischi finanziari e che ha monitorato fino a $ 20 trilioni di asset finanziari.
Oggi, più della metà della popolazione mondiale utilizza quotidianamente i social media su cui gli algoritmi di raccomandazione adattano il contenuto offerto alle preferenze degli utenti e modellano così le loro rappresentazioni del mondo. A volte sfuggono alla volontà dei loro creatori. In virtù del loro funzionamento, che valorizza le reazioni generate e senza essere la volontà esplicita dei loro creatori, favoriscono, ad esempio, la diffusione di notizie false.
Un nuovo mondo istituzionale
Algocracy sarebbe quindi un mondo istituzionale in cui queste grandi aziende transnazionali che partecipano a questa forma di regolazione algoritmica stanno diventando sempre più importanti.
Tuttavia, utilizzando il terminealgocrazia ci toglie responsabilità. In realtà, in un'algocrazia, se il potere cambia, non è per passare dalle persone agli algoritmi. Gli algoritmi materializzano le relazioni di potere e servono volontà molto umane: politiche, economiche, ideologiche.
Lungi dall'essere inevitabile o scontato, lo sviluppo di quella che potrebbe essere assimilata a una "algocrazia" risponde dunque a scelte politiche e all'evidenziazione di ciò che la ricercatrice di filosofia del diritto Antoinette Rouvroy chiama "razionalità algoritmica".
Si tratta di scelte politiche e tecniche di una modalità di governo spinta dai numeri, che fanno temere che un'algocrazia sia in realtà un nuovo tipo di "società di monitoraggio".
mito e filosofia
L'algocrazia fa parte di una storia filosofica e scientifica ereditata dalla filosofia dell'Illuminismo e dalla rivoluzione scientifica del XVIII secolo.e secolo che hanno fatto della razionalità un culto.
Da questo punto di vista, in questo si incarna il culmine di una certa idea di razionalità “governamentalità algoritmica” sinonimo di algocrazia. Specialmente da quando, come afferma l'accademico e giurista Alain Supiot, crediamo che governare ed esercitare il potere siano la stessa cosa, che il potere dovrebbe basarsi sulla conoscenza scientifica dell'individuo e quindi "impersonale". Questo spiegherebbe il diffondersi di una “governance per numeri” dove tutto, compreso il diritto, diventa oggetto di calcolo.
L'idea di un'algocrazia nasce dunque da un mito, quello dell'infallibilità della tecnologia di fronte alla fallibilità dell'individuo. L'algocrazia non considera più una società nel suo insieme ma nient'altro che gruppi di individui, atomi.
Adrian Tallent, dottoranda in filosofia ed etica politica, Università della Sorbona
Questo articolo è ripubblicato da The Conversation sotto licenza Creative Commons. Leggi ilarticolo originale.
