Presenza protestante: culto speciale con la Fondazione John Bost per cambiare visione sulla disabilità

Di nuovo a scuola, durante un culto speciale, Présence Protestante è andata a incontrare parrocchiani che non erano decisamente come gli altri! Nella cittadina di La Force, vicino a Bergerac, telecamere e parabole satellitari hanno incontrato i residenti e il personale della Fondazione John Bost.

"In verità vi dico […] non c'è nessuno più grande di Giovanni Battista. Ma il più piccolo nel regno dei cieli è più grande di lui." Vangelo di Matteo, capitolo 11. 

La Fondazione Sognata dal pastore Jean Antoine (detto John) Bost a metà del XIX secolo, la sua vocazione è quella di accogliere, ormai quasi ovunque in Francia, le persone in situazione di fragilità e/o disabilità. E il culto che abbiamo celebrato domenica nella sua casa madre, a La Force, è un po', tutti i tipi di disabilità, la versione protestante dei Rencontres du Papotin (France 2).

Quale visione e quale posto ha la Chiesa nei confronti della disabilità? Qual è il posto della disabilità in televisione? E, poiché la televisione è solo il riflesso dei nostri volti e delle nostre espressioni (in ogni senso della parola), come vede la nostra società le “persone con disabilità”?

Per cominciare, sarebbe saggio mettere in discussione la fondatezza di questo nuovo AOPC: “Persona con disabilità”. Sarebbe discriminatorio nei confronti di una persona dire che è “disabile”? Abbiamo dimenticato le nostre lezioni di grammatica a tal punto da confondere il nome comune (“persona”) e l’aggettivo epitetato (“handicappato”)? Il primo non essendo solubile nel secondo. L'aggettivo non è in alcun modo la definizione totale, unica e intera del sostantivo. Esprime solo una delle tante caratteristiche.

Una persona è soprattutto una persona, può essere alta o piccola, giovane o vecchia, amichevole o scontrosa, disabile o no, ecc. E tutto questo dipende da chi e come lo guardiamo.

La nostra società (“la società” siamo tutti noi), sotto la maschera della classificazione scientifica, è in realtà molto stanca delle sue etichette. Si attacca più del necessario per rassicurare, per esprimere quello che considera un giusto rapporto con “la norma” (ad esempio: stelle Michelin grandi quanto un uovo). Tuttavia, inevitabilmente arriva il giorno in cui lo standard o il rapporto con lo standard cambiano (ad esempio: consumo dei veicoli). Crede quindi che togliere l'etichetta e sostituirla con una completamente nuova cambierà la situazione, quando in realtà una nuova etichetta è solo lo stigma di un altro standard... Un'auto rimane un'auto, un buon piatto rimane un buon piatto indipendentemente dalla stella...

Nel nostro rapporto con le cose e con il mondo, la questione non è tanto quello che c'è scritto sulla norma, quanto il fatto che anche noi abbiamo bisogno di ricorrere alla norma stessa, spesso proprio per lenire i nostri disturbi ossessivi e compulsivi, perché il rapporto con le cose e con il mondo il grande mondo crea disagio nel nostro piccolo (forte) interno.

Nel mercato sotto casa, nella periferia più povera della capitale, mentre faccio la spesa incontro alcuni degli squalificati del mondo, quelli che per standard verrebbero volentieri etichettati con la "D" o la "E": i migranti che portano via bancarelle e casse dall'alba, i poveri che lì trovano cibo a basso prezzo, e anche frutta e verdura troppo grandi, troppo piccole, deformi o in eccesso, squalificate dalle farmacie etichettate e lì vendute. Tuttavia, una carota, per quanto contorta, non è una carota? 

Nella nostra galassia protestante la questione della norma e del rapporto con la norma dovrebbe essere centrale. Noi parrocchiani siamo tutti membri di un'assemblea tanto disparata quanto quella dell'Impero in Star Wars. Alcuni parlano ad alta voce, altri cantano stonato o non cantano affatto, alcuni hanno il naso... il naso alto come un trespolo... e altri, come Christian, sono aggraziati ma non hanno parole.

All'iniziativa dello spettacolo Les Rencontres du Papotin, ci sono due amici di talento, Olivier Nakache e Éric Tolédano, meglio conosciuti per le loro avventure cinematografiche o di fantasia come "Nos Joursheureux" o la serie Arte "En Thérapie". E se, con queste righe, rendo loro qui un omaggio vibrante e normalissimo, è per rendere omaggio a ogni tappa del loro viaggio, che infrange instancabilmente le norme. Gli eroi di Intouchables, il loro più grande successo, sono un ricco parigino bianco quadriplegico e un ex detenuto, un suburbano nero di origine senegalese. In termini di uomini forti, possiamo fare di meglio…

E per quanto ci riguarda più direttamente, vi consiglio il loro commovente e giustamente intitolato “Hors Normes” (2019), ispirato a due associazioni che si prendono cura di persone autistiche: Le Silence des Justes e le Relais Île-de-France. Troverete Les Rencontres du Papotin e Hors Normes dei vostri fornitori di accesso e del culto Présence Protestante presso la Fondazione John Bost qui: 

Poco più di 2000 anni fa, un altro prima di noi rifiutò la normalizzazione delle persone. La sua visione dei lebbrosi, dei disabili, degli emarginati, della piccola gente, degli squalificati ci ispira ancora oggi. Non guardava l'etichetta prima di scegliere, amava e guardava nella verità. Questo gli è valso la croce e, per noi, l'eternità. Non perdiamo di vista questo sguardo.

Un programma preparato da Yannick André, diretto da Elkana Randrianaivo e prodotto da France.tv Studio per France Télévisions da scoprire nel replay. 

Cristoforo Zimmerlin, per la presenza protestante