100 anni che hanno cambiato la scienza [OPINION]

La scienza “moderna” ha cambiato per sempre la condizione e il destino degli esseri umani, offrendoci i vantaggi di elettricità, trasporti rapidi, medicinali che hanno quasi triplicato l'aspettativa di vita degli esseri umani. Ma a livello fondamentale, si basa su concezioni deterministiche, meccanicistiche e riduzioniste che hanno generato ciò che filosofi come Max Weber o Marcel Gauchet hanno potuto chiamare il " disincanto per il mondo ". Sono queste concezioni che, un secolo prima, potrebbero aver indotto il marchese Simon de Laplace a dire " Sire, non avevo bisogno di questa ipotesi » quando Napoleone gli chiese dove fosse Dio nella sua opera « Il sistema del mondo », o al neurologo Jean-Pierre Changeux che « l'uomo non ha nulla a che fare con la mente, deve solo essere un uomo neurale '.

La scienza, la ragione e la razionalità sembravano rendere obsolete le religioni e tutte le concezioni fondate sull'esistenza di entità immateriali situate o che agiscono da un altro livello della realtà, dando una visione del mondo chiusa su se stessa, dove nessun altro intervento proveniente da un altro livello della realtà era seriamente possibile.

Ma una vera rivoluzione è in corso da più di un secolo, dall'infinitamente piccolo all'infinitamente grande, passando per le scienze della vita e della coscienza, e anche per campi astrusi come la logica matematica. Se il metodo scientifico e il modo di fare scienza non sono cambiati, i suoi concetti fondamentali sono stati profondamente sconvolti.

Il Premio Nobel per la Fisica 2022 è stato appena attribuito a un'esperienza che dimostra che il nostro mondo non può essere limitato a ciò che è compreso nel tempo, nello spazio, nell'energia e nella materia (cfr. LSDJ 1710), facendo così esplodere in modo del tutto scientifico e razionale il " chiusura del mondo materiale che la scienza classica voleva imporre. La fisica quantistica ha distrutto i concetti principali di questa scienza classica che abbiamo appena menzionato poiché ci offre una visione del mondo indeterminista, non riduzionista e non meccanicistica.

Anche nell'infinitamente grande le rivoluzioni si sono susseguite, mostrando prima che il tempo e lo spazio erano relativi e non assoluti, il che implicava che avrebbero potuto iniziare un giorno, come dimostrerà in seguito la teoria del Big Bang. L'Universo in cui viviamo quindi non è sempre esistito, il che solleva la questione della sua origine.

Peggio ancora (per i materialisti) la scoperta di un aggiustamento estremamente precisodelle caratteristiche dell'Universo pone apertamente la questione dell'esistenza di un Creatore nel cuore stesso della scienza contemporanea e ha saputo spingere grandi scienziati a dibattere una questione che sembrava essere per sempre rifiutata al di fuori del regno della scienza.

Molte altre rivoluzioni dovrebbero essere menzionate qui, per esempio il teorema di Gödel che dimostrava che qualsiasi sistema logico umano coerente (che è l'ultima delle cose per un sistema logico) era radicalmente incompleto.

In breve, è una scienza molto più umile, una scienza consapevole dei propri limiti e aperta ad altri livelli della realtà che si profila all'orizzonte. Una scienza molto diversa dallo scientismo trionfante che pensava di poter spiegare tutto.

Questa evoluzione è stata molto ben descritta con il termine "Great Turnaround". (vedi illustrazione sopra) del best-seller di Michel-Yves Bolloré e Olivier Bonnassies: “ Dio, scienza, prove » che è stato rilasciato il 13 ottobre 2021, un anno fa, e ha appena raggiunto una tiratura di oltre 200 copie.

L'attualità significa che anche oggi, una versione " Collettore » esce in libreria. Si tratta di una versione che prevede un'aggiunta molto importante: il supporto di una quindicina di personalità provenienti dal mondo scientifico, filosofico e religioso. Ciò dimostra che questo lavoro, che, ovviamente, non può raggiungere l'unanimità in una civiltà ancora globalmente dominata da correnti di pensiero materialiste o separatiste (secondo queste ultime, scienza e religione sono domini completamente separati, e uno scienziato del discorso non può quindi evocare la domanda di Dio) è un'opera credibile che ha molti appoggi.

Testimonianze di grandi scienziati come John Lennox (matematico), Denis Alexander (biologo) o Andrew Briggs (fisico), dimostrano che questo tema, spesso poco conosciuto in Francia, è più di " rispettabile » nelle maggiori università anglosassoni dove si trovano centri scientifici et Le religioni (e non le scienze delle religioni) esistono a Oxford come a Cambridge.

Questo libro è, in breve, il simbolo di una nuova era dove ragione e trascendenza possono ora camminare fianco a fianco e arricchirsi a vicenda invece di opporsi.

Giovanni Staune

Fonte : Conferenza dei colloqui TEDX

Questo articolo è pubblicato da Selezione del giorno.