Testimonianza di un pastore iraniano: "La politica del regime è profondamente repressiva nei confronti dei cristiani"

Osservato per la sua repressione delle manifestazioni contro l'obbligo del velo, l'Iran reprime altre libertà, in particolare quelle riguardanti il ​​credo o l'incredulità. InfoChrétienne ha contattato il pastore David (pseudonimo per motivi di sicurezza), uno dei leader delle chiese dell'Iran che vive in esilio. Fa luce sulla situazione politica e sul destino dei cristiani nel Paese.

InfoCristiano: David, conosci molto bene il sistema iraniano. Mentre il Paese vive disordini popolari, Ali Khamenei, la guida suprema della Rivoluzione islamica, ha concesso la grazia a due cristiani detenuti nel carcere di Evin: cosa ne pensi?

David: È possibile che questo rilascio miri ad allentare le tensioni, perché il potere affronta tali difficoltà al punto che si tratta della sopravvivenza del regime. È indebolito, quindi possiamo vedere piccoli gesti per la comunità cristiana.

CIRCUITO INTEGRATO : Parli di fragilità, la situazione è molto grave per il potere?

David: Si pone la questione della successione di Khamenei, e ci sono segnali che vuole che suo figlio Mojtaba gli succederà come in un regime dinastico. Non è fatto per accontentare tutti, tutt'altro! Molti funzionari si oppongono e crea tensioni ai vertici, mentre la salute dell'ayatollah solleva interrogativi. È già stato curato per un cancro alla prostata.

Dovresti sapere che alla fine di ogni regno, le persone si interrogano sul futuro. Nel 1979, lo scià Mohammad Reza Pahlavi soffriva di un cancro incurabile, il suo entourage lo vide e questo precipitò la sua fine. Ma potrebbe non succedere di nuovo.

CIRCUITO INTEGRATO : Sapete se queste tensioni ai vertici possono influenzare i movimenti popolari?

David: Alcuni clan all'interno del sistema sostengono le proteste. Questi funzionari non vogliono che Mojtaba subentri a suo padre, poiché è considerato troppo brutale. Questo non spiega i movimenti di strada, ma c'è una congiunzione di elementi che fanno persistere la crisi. E il contesto internazionale, riguardante il nucleare iraniano così come la formazione dell'asse Teheran-Mosca, accentua l'interesse per quanto sta accadendo.

CIRCUITO INTEGRATO :  Anche tu conosci molto la situazione religiosa nel Paese, cosa puoi dirci?

David: La politica del Paese è profondamente repressiva nei confronti dei cristiani, anche rispetto ai cristiani storici, etnici. Sono considerati cittadini di serie B, i loro diritti sono molto limitati, ma sono tenuti a dire che le autorità rispettano le minoranze (greci, ortodossi, assiri, caldei cattolici). Il 70% di loro ha lasciato il Paese dalla rivoluzione del 1979.

Il governo sta cercando di coccolare alcuni rappresentanti delle comunità cristiane [ndr: ci sono cinque seggi riservati alle minoranze in Parlamento] per sfruttarli. Ad esempio l'ex vice Yunathan Bethkolia viene utilizzato dal governo per i contatti con l'estero.

CIRCUITO INTEGRATO : E accanto ai cristiani storici, c'è chi ha lasciato l'Islam, un ambiente che conosci particolarmente per averlo frequentato...

David: La situazione degli evangelici è peggiore, poiché sono considerati settari. In effetti, è soprattutto il fatto che gli evangelici sono per lo più ex musulmani che pone un problema. Devi indicare la tua religione su un modulo, e ci sono due situazioni: da un lato ci sono persone che hanno una fede cristiana e partecipano al culto ma che non si confessano cristiane sul modulo di stato, perché è molto rischioso; dall'altra c'è chi si confessa cristiano e viene tuttora perseguitato. Alcuni gruppi possono evitare la persecuzione accettando di pagare gli agenti di polizia politica, mentre altri sulla base di Atti 24.26:XNUMX si rifiutano di farlo e vanno in prigione.

Dopo la rivoluzione, i gruppi cristiani sono stati talvolta costretti a comunicare i nomi dei fedeli alle autorità in cambio della libertà di esercizio. Detto questo, con l'elezione di Mahmoud Ahmadinejad nel 2005, la persecuzione si è fatta più feroce ei cristiani sono più riluttanti e non vogliono più dare i loro nomi e non comunicare più le loro attività.
Molti pastori non potevano viaggiare fuori città senza informare il Ministero dell'Intelligence. L'escalation della persecuzione ha fatto capire alle chiese che gli accordi con il governo non valevano più nulla.

CIRCUITO INTEGRATO : Ricordiamo gli assassinii nel 1994 di pastori come il vescovo Haik Hovsepian Mehr, della Chiesa armena, o il pastore Mehdi Dibaj, un ex musulmano, attribuiti dai potenti ai Mojahedin del popolo iraniano. I cristiani non si sono fatti ingannare, ma sappiamo dal 2016, grazie a un ex membro del gabinetto del presidente Hashemi Rafsanjani, presentato come un moderato, che il potere era coinvolto. I cristiani temono ancora oggi gli omicidi?

David: Il rischio di assassinio di pastori all'interno del Paese secondo lo stile del tempo è da minimizzare, perché l'opzione è soffocare il dissenso. L'attribuzione ai Mojahedin del popolo iraniano rispondeva soprattutto agli imperativi della politica internazionale, ma nessuno si è mai fatto ingannare. Questi omicidi miravano, infatti, a terrorizzare i cristiani, sapendo che vedevano al di là dei resoconti ufficiali la mano del governo, ma il potere ricorre ad omicidi camuffati da incidenti. Sa punire in silenzio!

CIRCUITO INTEGRATO : Precisamente, il vescovo Haik Hovsepian Mehr ha rifiutato che le autorità avessero i nomi delle persone che frequentavano il suo movimento di chiese, ma anche di cedere al divieto di svolgere i culti in persiano. E il divieto di esprimersi nella lingua nazionale oggi?

David: Le autorità disapprovano l'uso del persiano nel culto cristiano. Come lingua nazionale, il persiano è compreso dalla maggioranza degli iraniani, mentre le lingue liturgiche “cristiane” sono poco comprese e quindi non partecipano alla trasmissione del contenuto della dottrina cristiana. Tutta la sfida è lì. Tuttavia, i meccanismi di repressione stanno cambiando e il governo ha potuto creare una rete di “chiese alternative” dove si usa il persiano. I membri di queste chiese sono spesso "cristiani nel cuore" che spesso rimangono ufficialmente musulmani. Incapaci di far fronte all'ascesa del cristianesimo, le autorità stanno cercando di controllare il movimento. Questa è una replica migliorata del modello cinese.

CIRCUITO INTEGRATO : Stiamo arrivando alla fine della nostra intervista. Abbiamo parlato della situazione politica attuale, del destino dei cristiani; che dire dell'ascesa dell'ateismo in Iran?

David: Per molto tempo molti iraniani non credevano più nell'Islam, ma è difficile valutare l'importanza dell'apostasia. A differenza dell'occidentale che associa Dio alla religione, il persiano può facilmente credere in Dio, senza avere alcuna religione. Parlerei piuttosto di interrogatorio, di agnosticismo se non di snobismo culturale. C'è un pregiudizio nei sondaggi che sollevano l'argomento: si rivolgono, ad esempio, a persone iscritte ai social network che non sono necessariamente rappresentative della popolazione. La situazione, molto più complessa, dipende anche dalla geografia, molte persone hanno posto una critica all'Islam già prima della rivoluzione in alcune aree, mentre nelle aree di lingua turca il legame con la religione è più forte.

Il paese ha anche una storia giudeo-cristiana, con un dominio ebraico in gran parte dell'ovest e cristiano nella parte orientale. Fu solo nel XIII secolo che la Persia divenne prevalentemente musulmana, ma questo passato giudaico-cristiano spiega le peculiarità del paese come il rifiuto della poligamia.

David, grazie per averci concesso questo tempo per discutere!

Jean Sarpedonte

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