Meno della metà dei cristiani americani "nati di nuovo" crede che Gesù fosse senza peccato
"Chi non ha mai peccato scagli la prima pietra", dice Cristo ai farisei che attendono la condanna dell'adultera. Molti cristiani americani potrebbero dire che Gesù stesso non avrebbe potuto scagliarle quella prima pietra allora. In effetti, secondo un sondaggio, i cristiani rinati che credono che Cristo abbia condotto una vita immacolata sono ora una minoranza. Il Covid avrebbe profondamente modificato la cristianità americana.
Ogni anno, il Center for Cultural Research dell'Arizona Christian University diretto da George Barna conduce un'indagine sulla visione del mondo tra la popolazione adulta americana. I risultati ottenuti nel gennaio 2023 da 2000 persone negli Stati Uniti e pubblicati il 20 aprile indicano un forte calo di certe credenze bibliche tra tre anni. Infatti, anche se i cristiani rappresentano il 64% della popolazione americana, secondo uno studio del 2020 del Pew Research Center, e protestanti nati di nuovo un terzo degli americani, solo il 44% dei "nati di nuovo" crede che Gesù non abbia mai peccato. Erano il 58% nel 2023, ma, paradossalmente, questo forte calo non è sistematicamente accompagnato da una variazione al ribasso in tutte le aree.
Il numero di americani che sostengono le credenze religiose fondamentali è diminuito drasticamente, ad esempio il 36% degli americani crede che Dio sia la fonte di tutta la verità rispetto al 42% nel 2020. Se guardiamo al lato che dice nato di nuovo, la caduta è la stessa con il 63% di loro che dichiara che Dio è la base della verità rispetto al 69% di tre anni fa. E se nel 66 il 2020% degli americani credeva che Dio avesse uno scopo specifico per la propria vita, ora sono solo il 46% a crederci. Un dato identico a quello dei nati di nuovo con la differenza che questi ultimi all'epoca erano l'88% a condividere questa convinzione.
Apparenti incongruenze tra fede, pratiche e concezioni morali
Il calo si vede anche nell'adozione di pratiche bibliche tra i cristiani nati di nuovo, con il 50% di loro che si dichiara determinato a praticare la propria fede contro l'85% di tre anni prima. Il calo dell'impegno religioso tra gli americani in generale è minore, dal 60% al 48%.
I cristiani rinati erano il 60% a leggere la Bibbia almeno una volta alla settimana, ora sono solo il 55%, mentre il calo è del 4% nella popolazione generale (dal 37% al 33%). È possibile dedurre che gli americani, e in particolare i cristiani rinati, guardassero meno alla Bibbia per le risposte spirituali durante l'epidemia.
Ancora più sorprendente, il 48% (rispetto al 54% nel 2020) dei cristiani rinati ritiene che essere buoni o fare cose buone non sia sufficiente per accedere al Paradiso, quindi il numero è in aumento nella popolazione generale dove il 55% (rispetto al 45% nel 2020) ritengono che fare del bene o essere buoni non sia sufficiente per essere salvati. Il numero tra i rinati è incoerente con la credenza di quei cristiani il cui punto centrale della dottrina è che la salvezza personale è ottenuta solo dal sacrificio di Cristo sulla croce e non dalle opere o dal carattere.
Aumenta invece il numero di coloro che dichiarano il sesso fuori dal matrimonio moralmente inaccettabile sia nella popolazione generale (dal 27% al 38%) che tra i nati di nuovo (dal 47% al 59%). Allo stesso modo, crescono tra la popolazione generale (dal 47% al 53%) e tra i cristiani rinati (dal 61% al 66%) coloro che ritengono inaccettabile mentire per proteggere la propria reputazione o i propri interessi.
Sulle prospettive di vita, il numero di americani che pensa che la vita sia sacra è sceso dal 39% al 29%, ed è sceso ulteriormente tra i cristiani nati di nuovo che sono il 48% a pensarla così, un calo di 12 punti, mentre la santità della vita ha un significato più religioso per loro che per la popolazione nel suo complesso.
Pertanto, solo il 44% dei cristiani nati di nuovo crede che la Bibbia non sia ambigua sull'aborto, rispetto al 58% di tre anni fa. Il 50% dei cristiani nati di nuovo (rispetto al 45% nel 2020) crede che il successo possa essere descritto come un'obbedienza costante a Dio.
Cifre che suggeriscono una certa decorrelazione tra credenze spirituali fondamentali e pratiche o convinzioni morali.
Cresce il sincretismo e la confusione spirituale legata al Covid
Secondo George Barna, queste tendenze in entrambi i gruppi sono spiegate dallo sviluppo di una visione del mondo sincretista che è la visione dominante nel paese. Gli americani combinano diverse visioni del mondo, risultando in una visione piuttosto imprevedibile. Barna offre un'ulteriore spiegazione per queste mutazioni, quella della pandemia:
"La maggior parte delle credenze religiose cambia nel corso delle generazioni, non degli anni. Tuttavia, sappiamo che le grandi crisi della vita hanno la capacità di introdurre rapidamente cambiamenti sostanziali nei fondamenti della fede delle persone [...] e sebbene non ci si aspettasse un cambiamento spirituale di tale portata, è accaduto."
Pur ammettendo che una tale alterazione non era prevista, ritiene che l'impatto fisico e psicologico del Covid, nonché le conseguenze economiche, relazionali e sociali dell'epidemia abbiano avuto la capacità di scuotere fino a questo punto gli americani che hanno smesso di frequentare la chiesa durante L'epidemia.
La fede di molti cristiani non solo è stata scossa dal Covid, ma anche “dalla tattica prepotente del governo durante il lockdown”, ha detto Barna, aggiungendo che “il crollo delle prospettive fondanti negli adulti nati di nuovo può lasciare immaginare che le chiese locali potranno contare sempre meno sul sostegno attivo e affidabile di questa nicchia critica del corpo ecclesiale", che avrebbe forti conseguenze per la prossima generazione.
Secondo lui, "i pastori farebbero bene a tornare a molti dei principi fondamentali del cristianesimo, ricostruire le basi spirituali dei fedeli e celebrare le benedizioni di Dio, ricordando alla gente quanto è grande il loro Dio".
Jean Sarpedonte
