Eutanasia, suicidio assistito, Macron rilancia l'offensiva [parere]

"Ora è il momento di farlo, quindi lo faremo!" ha promesso Emmanuel Macron a Line Renaud (94), madrina dell'Associazione per il diritto a morire con dignità (ADMD). Si può quindi prevedere l'esito della “ampia consultazione cittadina” sul fine vita, prima delle “modifiche del nostro quadro normativo entro la fine del 2023” annunciate dal Presidente della Repubblica (cfr. LSDJ1686). Per queste nuove “anticipazioni” ha ora il parere del Comitato Etico Consultivo Nazionale (CCNE) del 13 settembre (parere n. 139). Il CCNE ritiene che “esiste un modo per un'applicazione etica dell'assistenza attiva al morire, a determinate condizioni rigorose con cui appare inaccettabile scendere a compromessi”. Si tratta chiaramente di un via libera per l'eutanasia e il suicidio assistito: le “rigorose condizioni” vengono sistematicamente trasgredite in un Paese che il presidente considera un “modello” quando si parla di fine vita, il Belgio (cfr. LSDJ n° 1556). Otto membri della CCNE su quaranta hanno espresso riserve su questo parere della CCNE … che contraddice un precedente parere della stessa CCNE emesso nel 2013 (parere n. 121). Il Comitato ha quindi ritenuto essenziale la distinzione operata dalla legge tra “lasciare” e “uccidere”. Riteneva che mantenere il divieto ai medici di "causare deliberatamente la morte" protegge le persone alla fine della vita e che sarebbe pericoloso per la società se i medici partecipassero a "causare la morte". Tale capovolgimento in meno di un decennio mette in discussione la solidità dell'“etica” professata dal CCNE. Non consiste nell'"inquadrare le derive per andare alla deriva con la cornice", secondo una formula del presidente della Fondazione Jérôme Lejeune, Jean-Marie Le Méné?

Questa nuova opinione del CCNE è stata immediatamente criticata da nove società e associazioni dotte che si occupano di cure palliative. "Uccidere non è una cura"hanno ricordato in un comunicato stampa congiunto sul sito web della Società francese di sostegno e cure palliative (SFAP). Stesso avvertimento dell'Ordine nazionale dei medici: "L'Ordine non è a favore dell'eutanasia", ha ricordato il suo presidente, François Arnault in una Intervista al dottore Quotidiano (15 settembre). In caso di legalizzazione, chiede “una clausola di coscienza, come quella che esiste per l'interruzione volontaria di gravidanza. Infine, sottolinea il ritardo della Francia nell'impiego delle cure palliative. Per Emmanuel Hirsch, filosofo e professore di etica medica, questo progetto "nasconde l'omicidio sotto argomentazioni mediche" (Le Monde, 13 settembre).

Lo sviluppo delle cure palliative è anche la priorità proposta dai rappresentanti delle sette, tutti ostili all'eutanasia. “Non c'è bisogno di andare oltre la legge attuale” (la legge Claeys-Leonetti, ndr) ritiene il rabbino capo di Francia, Haïm Korsia. Ritiene che legalizzare l'eutanasia sarebbe una "rottura antropologica" al limite dell'"eugenetica". La Federazione protestante di Francia (FPF) teme che un cambiamento nella legislazione sarà dettato da “ragioni economiche o ideologiche”. Quanto a papa Francesco, interrogato sull'aereo che lo riportava dal Kazakistan, ha risposto: «Uccidere non è umano. Punto. Se uccidi per motivi [umanitari], finirai per uccidere di nuovo. Non è umano. “Come possiamo capire che (…) la società non vedrebbe altra via d'uscita dalla prova della fragilità o della fine della vita che l'assistenza attiva alla morte, rispetto al suicidio assistito? » chiedono i vescovi francesi, in tribuna (Le Monde, del 13/09/2022).

Questa è "una questione politica, e quindi sociale, quanto una questione etica e medica", sottolinea Patrick Chastenet, professore di scienze politiche all'Università di Bordeaux, in una rubrica a Attraversare (26 / 09 / 2022). La scelta dell'eutanasia, spiega, è tipica "delle società tecniche che vogliono che in nome della ricerca dell'efficienza ogni problema, morte inclusa, riceva una soluzione tecnica"... al di là delle vecchie nozioni di bene e male. “Questo modo di morire non diventerà, se non un obbligo legale, almeno una norma sociale? " lui chiede. Infatti, da una prospettiva utilitaristica che si sta insinuando nell'opinione pubblica, "è davvero ragionevole voler soffrire e causare danni alla società mobilitando inutilmente personale ospedaliero e farmaci costosi, per non parlare della percezione di una ritirata? ".
"Il diritto a morire si trasforma rapidamente in un dovere sociale", avverte Tugdual Derville, portavoce dell'associazione Alliance Vita in una colonna a Famille Chrétienne (link sotto). Aggiungiamo che nelle attuali circostanze le "anticipazioni" del governo sul fine vita mascherano opportunamente uno stallo su pensioni, ospedale, case di cura, potere d'acquisto, scuola, sicurezza, immigrazione, tribunale, polizia...

Filippo Osvaldo 

Fonte : famiglia cristiana

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