Antiochia in rovina: la scommessa di una rinascita pietra su pietra
Con un pennello nero, con grafia maldestra, il vecchio prete ha tracciato un monito sulle pareti screpolate della sua baracca: "Qui sono nati 12 bambini! Non toccate questa casa".
Vahit Baklaci, 82 anni, torna ogni giorno nella sua città natale nel cuore della vecchia Antakya, sottosopra dal terremoto del 6 febbraio che ha devastato la Turchia meridionale e la Siria, uccidendo almeno 55.000mila persone.
Ma l'antica Antiochia, a due passi dalla Siria, non è una località qualsiasi, insiste il vecchio presule.
"Antakya esiste da migliaia di anni. Guarda: due moschee risalenti agli inizi dell'Islam, entrambe distrutte. E lì, due chiese di 2.000 anni del tempo di Gesù... anch'esse distrutte: ecco perché bisogna stare attenti a questi luoghi".
Prima del disastro, il ministero della Cultura turco aveva elencato 719 edifici. Quando gli scavatori entrarono in azione, prima per trovare i corpi, poi per sgomberare le macerie, fece affiggere degli avvisi a protezione di chi era rimasto in piedi: “Non toccare senza autorizzazione”.
Una rappresentante del ministero, in piedi nella polvere con indosso un giubbotto fluorescente e un casco da cantiere, assicura il rispetto delle istruzioni: "Se è troppo danneggiato, non si può fare nulla, ma quando possibile, demoliamo pietra su pietra", dice a condizione di anonimato.
Sei squadre come la sua pattugliano il centro storico. "Ne avevamo una cinquantina all'inizio", dice.
Piastrelle marsigliesi
Le pietre salvate sono conservate in un sito riservato a nord di Antakya, ordinate, classificate e numerate per futuri restauri.
Parlare di futuro in questa città in rovina, dove si cammina su tetti di tegole crollati, si scavalcano campanili, si gira intorno a minareti spianati e si attraversano scale che salgono verso il cielo è una sfida.
Sopraffatto, Gokhan Ergin raccoglie una delle piastrelle arancioni che ricoprono il pavimento. Realizzati a Marsiglia, nel sud della Francia, sono stati importati in grandi quantità dagli Ottomani e poi dai Francesi, dal periodo del mandato fino all'inizio del XX secolo.
"Siamo nei primi luoghi abitati della città. Queste belle case ospitavano hotel e ristoranti di charme", indica questo architetto che ne ha restaurati molti e ne conosce i misteri, dalle porte dipinte di blu per scoraggiare gli scorpioni agli immortali scolpiti sopra gli archi d'ingresso.
"È come quando trovi un'opera d'arte, la inventaria per custodirla in un museo. Qui devi fare la stessa cosa: questi edifici hanno la stessa importanza. Non è solo terra e pietra", supplica il quarantenne.
"È storia vivente qui."
Gokhan Ergin indica gli edifici più antichi che hanno resistito molto meglio alle successive scosse di febbraio: perché le assi e il legno inseriti tra le strutture in mattoni di terra, per elasticità, hanno permesso di resistere all'urto, spiega.
"Restauro plastico"
Quelli che sono stati danneggiati sono stati spesso vittime del crollo dei loro vicini, che sono stati restaurati male, dice. I suoi, mostra con orgoglio, hanno ancora finestre e vetri quasi intatti.
Attraversando il viale di Kurtulus, l'arteria principale di Antakya, già rue Hérode dove si trovano la sinagoga e la più antica moschea della regione, Habib-i Nejjar, costruita su un vecchio tempio pagano trasformato in chiesa al tempo dei primi cristiani , un team dell'Università tecnica di Istanbul sta conducendo i propri sondaggi.
Per Umut Almaç, professore di architettura nel dipartimento di restauro, almeno ottocento edifici in più avrebbero meritato di essere tutelati. «È il problema della Regione, ci sono tanti edifici che dovrebbero essere censiti», dice.
Davanti a un ex albergo di lusso, con pareti di volgari blocchi di brezza crollati, l'esperto si scaglia anche contro i "restauri plastici" praticati dieci o vent'anni fa per sedurre i turisti. "Ci siamo concentrati sulla facciata, senza rispettare le strutture interne degli edifici".
Il 6 febbraio decine di migliaia di edifici sono così crollati in poche decine di secondi nel sud della Turchia.
Umut Almaç ora vuole che la ricostruzione avanzi più velocemente, mentre altri, come Gokhan Ergin e il vecchio prete Vahit, denunciano la brutalità degli scavatori nella città vecchia.
"Ma non credo che potremmo spostare i blocchi di pietra altrimenti", osserva l'accademico.
La Redazione (con AFP)
