Schiavitù invisibile: prostituzione e sfruttamento sessuale in Francia

Sono volontari e cercano di far esistere le vittime collaterali di una moderna rete di schiavitù. Incontro con cristiani che si rifiutano di chiudere gli occhi.

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Udienza abolita dal 1848, la schiavitù non è scomparsa. Più discreto, riduce al silenzio le sue vittime. Ma, per chi sa dove guardare, questa realtà diventa sorprendente. Infuria ogni giorno, sotto le nostre finestre.

Intervista con Daniele Mattioli, parroco e vicepresidente dell'associazione "Speranza e gioia".

Un tortuoso corso di vita

Li hai già visti. Sono giovani (a volte minorenni), di origine straniera e vendono i loro corpi sui principali viali delle metropoli. Da lontano, è la loro quasi nudità che è evidente. Bisogna osare avvicinarsi per cogliere la realtà della loro umanità, e la tristezza di uno sguardo che la dice lunga. Ingannato, trasportato, intrappolato e usato: la storia di un corso di vita che si sente solo una volta.

Ingannati dalla promessa di un contratto di lavoro, dall'amore o dalla speranza di una vita migliore altrove, lasciano il loro paese natale per l'Europa. In un paese straniero di cui non conoscono la lingua e di cui non hanno la nazionalità, non hanno altra scelta che affidarsi interamente ai loro contrabbandieri.

Questa vulnerabilità è il terreno fertile per le reti mafiose dannose. Un processo di progressiva disumanizzazione consentirà di creare vere e proprie “schiave del sesso”. Rotte moralmente da minacce quotidiane di rappresaglie contro le loro famiglie, ma anche fisicamente da ripetuti stupri di gruppo e violenze, le giovani donne perdono gradualmente ogni senso di dignità o libertà.

Daniel Mattioli, vicepresidente dell'associazione “Hope and Joy”, evoca un vero e proprio approccio “dressage”.

Il business della paura

esclavageSecondo Siddarth Karta, esperto nel campo della ricerca sulla tratta di esseri umani, la prostituzione globale genera un fatturato annuo compreso tra 5,4 e 7,6 miliardi di euro. Il business del sesso ha un enorme successo perché, "a differenza della droga o di una pistola, una ragazza può vendersi più volte".

La materia prima di questo commercio è la paura. Più precisamente, è l'effetto della paura sulle giovani donne sradicate, una paura che paralizza la mente delle persone. Questa paura è soprattutto quella dei membri della rete, ma anche la paura generata dall'attività stessa della prostituzione.

« Quando, Costretta a dieci passaggi (rapporti sessuali) al giorno, una giovane ragazza si vede isolata in campagna con un cliente violento, questo porta inevitabilmente a paure e traumi”, spiega D. Mattioli. Così, a Montpellier, quasi il 95% delle persone che si prostituiscono si vendono sotto costrizione.

L'impotenza dei tradizionali meccanismi di protezione

La situazione sembra quasi irrealistica. Come spiegare che le giovani donne, a volte minorenni, possono essere costrette a vendere il proprio corpo nella terra dei Diritti Umani? Perché questo crimine resta impunito? Come combattere questa “vergogna aperta” che D. Mattioli denuncia con fervore?

“L'azione delle forze dell'ordine offre una certa presenza rassicurante; tuttavia, poiché la prostituzione non è vietata in Francia, i loro mezzi di protezione rimangono limitati ", spiega. Esistono molti rifugi e meccanismi legali progettati per proteggere le vittime della tratta di esseri umani. Sarebbe ancora necessario che le vittime osassero testimoniare, a fortiori denunciassero i loro aguzzini, e si riconoscesse la verità delle loro parole. Pertanto, i protettori sono solo molto raramente condannati dai tribunali, per mancanza di prove: è la storia di un delitto che non lascia traccia.

Inoltre, la maggior parte di queste giovani donne si trova in una situazione irregolare, condannata a vivere nell'ombra e nel timore di chi dovrebbe essere in grado di proteggerle. L'immagine del poliziotto resta associata a quella dell'uomo, cioè del cliente o del protettore: come potrebbero fidarsi di lui? Addestrati a recitare la menzogna di una vita che non hanno vissuto, ottengono molto raramente il diritto d'asilo che potrebbero legittimamente rivendicare.

"Cerchiamo di portare loro gioia e speranza nel loro indicibile universo"

Fiore 1“Una delle prime ragazze che ho incontrato aveva come pseudonimo il nome Joy. Lungo il cammino con lei, molto presto, abbiamo visto spuntare la speranza nei suoi occhi e nei nostri: il nome dell'associazione era stato trovato”, spiega D. Mattioli. “Cerchiamo di portare loro gioia e speranza nel loro indicibile universo. »Dove la violenza, declinata in tutte le sue forme, ha voluto creare oggetti,« Speranza e Gioia »si sforza di far nascere le donne, esseri umani a sé stanti: figlie di Dio, amati come tali.

“Speranza e Gioia” si sforza di far nascere le donne, esseri umani a pieno titolo: figlie di Dio, amati come tali.

Presenti sui principali viali della metropoli al calar della notte, sulle strade di campagna durante il giorno, cercano di strappare le adolescenti dalla crudele quotidianità in cui vivono, almeno per pochi minuti. I volontari maschi si sono proposti di distruggere e poi ricostruire la loro rappresentazione del maschile: "Possono dire loro che li amano con amore inequivocabile", afferma D. Mattioli. Attraverso un lavoro progressivo e regolare, i volontari delassociazione « Speranza e Gioia Sono stati in grado di trasformare la paura in fiducia.

Avendo realizzato la verità dell'amore di Dio per loro attraverso la distribuzione delle Bibbie e l'accompagnamento attraverso la preghiera, alcuni di loro ora vengono regolarmente in chiesa.

“Prendendo la misura dell'abuso, vedere questi volti ancora infantili che chiedono aiuto, non riuscire a tirarli fuori dal loro inferno, tutto questo pesa molto”, ammette D. Mattioli. Tuttavia, dice di imparare molto, soprattutto dalla loro straordinaria forza vitale nonostante il loro caotico viaggio: "Quando una giovane schiava, maltrattata e strappata alla sua famiglia, canta un Vangelo Una cappella per strada, quando un'altra ancora, invece di pregare per i suoi mali prega per me e la mia famiglia, divento enormemento. »

La schiavitù non è morta, le sue vittime sono molto reali. Una manciata di gente di Montpellier cerca di farli esistere come esseri umani. C'è ancora molta strada da fare per superare un crimine che, nonostante sia esposto agli occhi di tutti, rimane invisibile. In attesa di poter sanzionare i burattinai di questa schiavitù su larga scala, solo un cambio di prospettiva sulla prostituzione permetterà di scacciare la vergogna da chi la esercita, ogni giorno, loro malgrado.

Lise hurpy

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